中国人有讲求现实的特性，这是个优点，会让我们少一点头脑发热，多一点理性思考。不过鄙人一直以为，每个优点往往同时也隐含一个同特性的缺点，譬如“讲求现实”也有可能蜕变为冷漠无情、趋利忘义、现实势利、……。如何抑扬取舍，这要看如何运用这种“讲求现实”。譬如在军事上的战略谋划阶段，需要的就是极端的现实主义，来不得半点虚妄。当到了战术实施、冲锋陷阵阶段，除了机智，还需要更多勇敢，需要不顾一切的热血沸腾。如果有人在此不合时宜的要求战士们“理性”，那无异是在涣散军心。鄙人还记得，在红军辗转苦战突围之际，“党国”曾劝诱其选择“理性的投降”；国人浴血抗战之机，汪精卫曾试图说服其选择“理性的不抵抗”；如果真是那样，中国现代史恐怕将要重新书写。

　　其实，世间的许多东西是无法完全用理性去酌量的。譬如，为虚妄的东东抛弃生命，那肯定是“不理性”，可裴多菲却坚持说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”法国是奥运之父顾拜旦的故乡，“借奥运圣火传递，弘扬顾拜旦精神，展示巴黎风貌”——这应该是法国人的理性选择。而他们中的许多人、包括法国总统和巴黎市长却选择了“阻挠圣火传递，羞辱北京奥运”。这样做法国也是要付出许多现实代价的，属“不理性”的选择。但法国人觉得这样“羞辱中国”有价值，因此他们就做了。

　　那么中国人该做如何反应？

　　现在，许多年轻学子打着横幅，堵在国内家乐福连锁超市门前，号召国人以“不到家乐福购物”来向法国呛声。说实话，鄙人是家乐福常客。家乐福商品齐全，价格适中，服务也还可以。现实点儿说，即便“抵制”，除了这几天营业额能少点，实在对家乐福没多大挟制伤害作用，更遑论抗争法国政府了。这种抵制伤害最多的，可能还是占绝大多数的家乐福中国员工。鄙人今天就戏剧性地看到，门前呼吁“抵制”的弟弟，拒喝店内员工的姐姐送来的饮料。现实告诉我们“抵制家乐福”不理性。

　　但是，这次鄙人仍然选择了不去家乐福购物，而且以后是否再去，也要看法国的态度和鄙人的心情好坏。鄙人是这样认为的，遭人唾面是别人的不理性，唾面自干是自己的理性；若是选择还对方一个乌眼青，结果互相打得鼻青眼肿，最后一起被送进警局——这是自己的不理性。而我宁可选择这种“愚蠢的不理性”，因为我看重自己的尊严，而且我深知维护自己的尊严是要付代价的。

　　许多人会不以为然，“尊严是虚的，利益则是实实在在的”——国人那冷漠的“理性”和“讲求现实”的劣根又来了。西方人也深知这一点：不是说中国崛起了吗？不是说中国人富有了吗？不是说中国人站起来了吗？“放一点廉价商品”，西方人要来验证一下，这些东亚病夫的后人，他们的精神委琐症状医治好了吗？他们贪利忘义的恶习根除了吗？他们佝偻着的精神躯体伸展开了吗？他们有自我意志伸张的胆量与承受力吗？——西方人以轻佻的戏谑在考量着我们。如果“理性与现实”让我们选择静默，那么以后就不要再埋怨洋人的傲慢，不要再埋怨西方的歧视，不要再埋怨中国在国际上遭遇的不公平——一个自己不愿挺直腰杆的人，只配得到别人的俯视——虽然“理性”的选择佝偻，会有许多“现实的好处”。